کاخ باکینگهام قانون مسدود شده توسط ملکه را که مجبورش می کرد سهام خود را فاش کند ، انکار می کند

گفتگو

چگونه محل تولد شما بر شخص شما تأثیر می گذارد

در بعضی از جوامع به بچه ها یاد داده می شود كه كنترل خوشبختی خود را بر عهده دارند – و این باعث می شود كه بیشتر خوش ذوق شوند. Oleksii Synelnykov / Shutterstock.com از اوایل قرن پنجم ، توكیدیدس ، مورخ یونانی ، كنترل خود و رواقی گری اسپارتی ها را در برابر شهروندان خوش ذوق و آزاد اندیش آتن قرار داد. به نظر می رسد امروزه رفتارها و خصوصیات منحصر به فرد در فرهنگ های خاصی ریشه دوانده است. ایتالیایی ها وقتی صحبت می کنند به طرز وحشیانه ای لمس می کنند. کودکان هلندی به ویژه آسان گیر و کمتر سرحال هستند. روس ها به ندرت در جمع لبخند می زنند. ما به عنوان روانشناس رشد ، شیفته این تفاوت ها ، نحوه شکل گیری و چگونگی انتقال از نسلی به نسل دیگر هستیم. کتاب جدید ما ، “کودکان نوپا ، والدین و فرهنگ” ، نحوه تأثیر ارزش های یک جامعه در انتخاب والدین را بررسی می کند – و اینکه چگونه این ، به نوبه خود ، بر فرزندان آنها تأثیر می گذارد. تأثیر ماندگار ارزشهای فرهنگی اگرچه قطعاً ژنتیک مهم است ، اما رفتار شما سخت نیست. طی دو دهه گذشته ، محققان نشان داده اند که چگونه فرهنگ می تواند شخصیت شما را شکل دهد. در سال 2005 ، روانشناس رابرت مک کر و همکارانش توانستند تفاوتهای آشکار در شخصیت افراد ساکن در مناطق مختلف جهان را ثبت کنند. به عنوان مثال ، بزرگسالان از فرهنگ های اروپایی بیشتر از کسانی که از فرهنگ های آسیایی هستند ، گریزان و در معرض تجارب جدید هستند. در داخل اروپا ، آنها دریافتند که مردم شمال اروپا وظیفه شناس تر از هم سن و سالان خود در جنوب اروپا هستند. اخیراً ، ما توانستیم برخی از این تفاوت ها را در اوایل کودکی دنبال کنیم. والدین – شاید جای تعجب نباشد – در این امر نقش داشتند. برای انجام تحقیقات مربوط به کتاب خود ، با همکاران 14 کشور مختلف کار کردیم. هدف ما کشف روش تأثیرگذاری ارزشهای گسترده اجتماعی در نحوه تربیت فرزندان توسط والدین بود. سپس مطالعه کردیم که چگونه این سبک های مختلف والدینی رفتار و شخصیت بچه ها را شکل می دهد. ما این کار را عمدتاً با استفاده از پرسشنامه هایی به والدین در سراسر دنیا انجام دادیم ، و از آنها خواستیم که کارهای روزمره ، امیدها برای بچه ها و روش های تربیتی را شرح دهند. سپس از آنها خواستیم تا جزئیات رفتارهای فرزندانشان را بیان کنند. ما همچنین به کار روان شناس اجتماعی هلندی ، Geert Hofstede ، اعتماد کردیم ، که در دهه 1970 ، از کارمندان IBM در سراسر جهان درباره عواملی که منجر به رضایت از کار می شود ، پرسید. ما توانستیم یافته های او را با یافته های خود مقایسه کنیم و از دیدن اینکه نتایج وی با نتایج ما ارتباط دارد متعجب شدیم. ارزشهای فرهنگی که از طریق ترجیحات کاری در دهه 1970 آشکار شد ، می توان 40 سال بعد را در شیوه های فرزندپروری و خلق و خوی کودک مشاهده کرد. این مهم است: این نشان می دهد ارزش های فرهنگی نسبتاً ماندگار هستند و به نظر می رسد در چگونگی رشد بچه ها با گذشت زمان تأثیر دارند. به فکر خودت باشی ، یا به فکر دیگران باشی؟ شاید شناخته شده ترین این ارزشهای گسترده فرهنگی ، فردگرایی و جمع گرایی باشد. در برخی از جوامع ، مانند ایالات متحده و هلند ، مردم عمدتا توسط کارهایی انجام می شوند که به نفع خودشان است. از آنها انتظار می رود که به دنبال شناخت شخصی و تقویت وضعیت اجتماعی یا مالی خود باشند. در جوامع جمع گرایانه بیشتر ، مانند کره جنوبی و شیلی ، برای رفاه گروه بزرگتر – به طور معمول خانواده ، بلکه محل کار یا کشورشان – ارزش زیادی قائل می شوند. ما فهمیدیم که شیوه تربیت والدین در فرزندان به شدت تحت تأثیر این ارزشهای اجتماعی قرار دارد و احتمالاً در جهت تداوم این ارزشها از نسلی به نسل دیگر است. به عنوان مثال ، در مقایسه با والدین در فرهنگهای فردگرایانه ، والدین جمع گرایانه بسیار بیشتر احتمال دارد که هنگام توبیخ فرزندان خود ، آنها را به “فکر کردن” درباره رفتار نامناسب خود و چگونگی تأثیر منفی بر اطرافیانشان سوق دهند. به نظر می رسد این امر موجب هماهنگی گروهی شده و کودک را برای رشد در جامعه جمع گرایانه آماده می کند. در عین حال ، اگر دائماً به شما گفته می شود كه در مورد تأثیر اعمال خود بر دیگران بیندیشید ، احتمالاً احساس اضطراب ، گناه و شرم نیز خواهید داشت. در واقع ، ما دریافته ایم که بچه ها در فرهنگ های جمع گرایانه تمایل به ابراز سطح بالاتری از غم ، ترس و ناراحتی نسبت به کودکانی دارند که در جوامع فردگرا بزرگ می شوند. آزادید که خوشبختی را دنبال کنید؟ دسته دوم ارزشهایی که ما مطالعه کردیم ، تمایل در برابر خویشتنداری بود. بعضی از فرهنگ ها ، مانند ایالات متحده ، مکزیک و شیلی ، تمایل به ارضای خود را دارند. دیگران – مانند کره جنوبی ، بلژیک و روسیه – خویشتنداری را در مقابل وسوسه تشویق می کنند. به نظر می رسد این مقادیر به مجموعه خاصی از اهداف والدین مرتبط هستند. به ویژه ، والدین در جوامع زیاده خواهی بر اهمیت رشد عزت نفس و استقلال تأكید دارند. به عنوان مثال ، آنها انتظار دارند كه كودكان خودشان را سرگرم كنند و خود بخوابند. هنگامی که یکی از فرزندان آنها رفتار نادرستی داشته باشد ، آنها معمولاً راه هایی را برای جبران خسارت و تلاش برای جبران خسارت پیشنهاد می دهند. پیامی که بچه ها از این نوع درمان می توانند بگیرند این است که خودشان کنترل شادی خود را بر عهده دارند و باید بتوانند اشتباهات خودشان را برطرف کنند. در عین حال ، هنگامی که انتظار می رود بچه ها رضایت را دنبال کنند ، ممکن است قبل از گرفتن مجوز ، به طور ناگهانی به دنبال پاداش فوری – خواه خوردن آب نبات قبل از شام یا گرفتن یک اسباب بازی از یک قفسه در فروشگاه – باشید. در همین حال ، در جوامعی که اولویت خویشتنداری را دارند ، والدین هنگام تربیت فرزندان بیشتر فریاد می کشند یا فحش می دهند. این ممکن است آنها را مطیع تر کند. اما همچنین ممکن است باعث شود کودکان کمتر خوش بین باشند و کمتر از لذت خود لذت ببرند. آیا فردگرایی آینده است؟ به نظر می رسد والدین انگیزه دارند تا فرزندان خود را به بهترین وجهی برای جهانی كه احتمالاً در آن زندگی می كنند آماده كنند و آنچه در یك فرهنگ م worksثر است لزوماً در فرهنگ دیگر خوب عمل نمی كند. اما هرچه دنیای ما بهم پیوند می خورد ، این تنوع رویکردهای فرزندپروری ممکن است کاهش یابد. در واقع ، بیشتر کشورها در 50 سال گذشته فردگرا تر شده اند – این تحول در کشورهایی که بیشترین توسعه اقتصادی را تجربه کرده اند ، بارزتر است. با این وجود ، هنوز تفاوت زیادی در سبک های فرزندپروری و رشد کودکی در میان فرهنگ ها وجود دارد – شاهدی بر تأثیر ماندگار ارزش های اجتماعی. این مقاله به روز شده است تا نشان دهد كه توكیدیدس یك مورخ بوده است ، نه یك فیلسوف. این مقاله از نشریه The Conversation ، یک سایت خبری غیرانتفاعی که به اشتراک گذاری ایده های کارشناسان دانشگاه اختصاص دارد ، بازنشر شده است. بیشتر بخوانید: چرا روسها با لبخندهایشان بخیل هستند؟ آیا فرهنگ آمریکایی بیش از حد شرمنده است – یا کافی نیست؟ چگونه فیس بوک – وال مارت اینترنت – خرده فرهنگهای آنلاین را از بین برد ساموئل پاتنام بودجه ای را از مitسسات ملی بهداشت و بنیاد ملی علوم دریافت می کند . ماشا A. گارتشتاین بودجه ای از دانشگاه ایالتی واشنگتن دریافت می کند.

منتشر شده در
دسته‌بندی شده در خبر

دیدگاهی بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *